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編按:非典、禽流感、新冠肺炎......疫情肆虐,我們「以讀攻毒」。《瘟疫與人-傳染病對人類歷史的衝擊》是曾長年任教於美國芝加哥大學的加拿大裔歷史學者麥克尼爾()的經典之作。麥克尼爾於2016年去世,書留下來,在今日讀來仍如醍醐灌頂。《瘟疫與人》表面上看探討的是疾病的歷史,實則暗藏野心,試圖討論史前時期直到現代疾病如何影響人類的歷史。在書中,麥克尼爾以編年的手法,從史前時代至本世紀前半,詳實探討傳染病如何肆虐歐洲、亞洲、非洲等文明發源地,而這些疾病又如何形塑不同文明的特色。二十一世紀的我們,社會與科技似乎都有了長足的發展,然而我們是否能依靠現代公共衛生技術,而讓文明不再受傳染病影響呢?穿梭書中文字,自有一番感悟。該書上周在台灣推出再版,本版節選文字以饗讀者。■文:麥克尼爾 譯者:楊玉齡 節選自《瘟疫與人--傳染病對人類歷史的衝擊》(台灣天下文化2月19日出版)大部分,甚至所有獨特的文明傳染病,都可能是由動物傳給人類的。由於人類和家禽、家畜的接觸最密切,因此目前許多常見的傳染病,都發現與某些家禽、家畜疾病有關,這點並不令人訝異。例如,麻疹很可能和牛瘟或犬瘟熱有關;天花則已確定和牛痘以及一大堆其他的動物傳染病密切相關;至於流行性感冒,則是人豬共通。的確,按照正統教科書的記載,目前人類和家畜動物的共通疾病數目如下:家禽 二十六種,鼠  三十二種,馬  三十五種,豬  四十二種,羊  四十六種,牛  五十種,狗  六十五種。人類行為對大自然的扭曲這些疾病有許多重疊之處,因為除了感染人類之外,同一種傳染病常常也會感染好幾種動物。此外,由於某些傳染病非常罕見,而有些又非常普遍,因此單看上述統計,並不是很有意義。話雖如此,重疊數量還是能夠暗示我們,人類和家畜動物間的疾病關係有多麼錯綜複雜。而且它也明白顯示出,人與動物的密切程度愈高,共通疾病就愈多。除了源自家畜動物的疾病外,人類也可能因為捲入某些野生動物的疾病循環中而致病。譬如,源自穴居齧齒動物的淋巴腺鼠疫、來自猴子的黃熱病,以及來自蝙蝠的狂犬病等,都是這類險惡傳染病的例子。寄生物在新宿主之間轉移的情況,從來不曾停止過,即便在近代也一樣,有時甚至造成突發、劇烈的後果。例如在1891年,牛瘟席捲非洲,殺死大量牧牛、羚羊和其他野生動物;但這次疫情實在太突然且太慘重(死亡率高達百分之九十),反而使疾病本身沒法發展成地方性疾病。相反的,它在幾年後就消逝無蹤,理由恐怕是因為缺乏還活茠漫鰬V病有蹄類動物可供感染。1959年,一種名叫歐尼恩熱病(Onyongnyongfever)的人類新疾病,出現在烏干達,很可能源自某種猴類病毒。這種疾病傳播得又快又廣,但是在本案例中,它對人體造成的影響卻很輕微,而且能引發適度的免疫反應,因此復原也很快。結果,歐尼恩熱病和牛瘟一樣,也沒能發展成地方性的人類傳染病。相反的,它神秘的消失了,就像當初它神秘的出現般。也許歐尼恩熱病是撤退回樹冠區域了,那兒很可能是它的發源地。十年後的1969年,另一種遠較歐尼恩熱病更致命的疾病,出現在奈及利亞,稱為拉薩熱(Lassafever),這是由醫療站裡最先發現它的一群西醫命名的。這種新疾病最後在1973年追蹤回齧齒類動物身上,牠們可能是該寄生物的主要宿主。因此,適當的防疫措施於焉展開,以壓制這種疾病。當某特定區域內的人口數大量增加,同時又栽種及畜養了某些新的植物及動物,我們不難想像出一連串以下的情節:傳染病必定會反覆由動物宿主轉移給人類,尤其是那些與人類有密切接觸的家畜動物。當然,這類感染可以多邊進行。譬如,人類有時也會把疾病傳給家禽、家畜。同樣的,在家畜、家禽和野生動物之間,不論是同種或跨物種,都有可能互換傳染病,這是由接觸機會以及潛在宿主的易感程度來決定。換句話說,當人類行為扭曲了大自然的動植物分佈模式後,致病寄生物和人類一樣,都能成功抓住大好時機,佔據連帶產生的新生態區位。人類的成功意味荂A動植物的多樣性變低但數量卻增多了,對寄生物來說這算得上是改良的飼育所,因為只需要侵入一種物種,就能大肆繁殖;雖說幾乎所有病毒以及大多數病菌,在侵入宿主後,都只能活躍數天或數周,然後宿主體內的抗體,就會出面干預它們在個別宿主體內的發展。從傳染病的微寄生看人類社會的巨寄生在繼續討論疾病史之前,有一點很值得注意:在傳染病的微寄生,與人類政治、軍事行動的巨寄生之間,頗有類似之處。只有在文明社群已建立起相當程度的財富及技術之後,戰爭與掠奪才有可能成為符合經濟效益的事業。但是,在以武力奪取農糧時,如果餓死了太多農事勞動者,將會是一種很不穩定的巨寄生形式。然而,這類事件的發生率,頻繁到足以拿來和1891年非洲牛瘟的侵襲做比較,那次大流行摧毀的宿主數量之多,使得任何穩定、持續的傳染病模式,都無法建立。在文明史早期,成功的掠奪者漸漸變成征服者,也就是說,他們學會了如何打劫農民:搶走部分農穫,但不能全部拿走。在嘗試過幾次錯誤之後,自會出現平衡之道。因此,農人學會生產超過他們維生所需的糧食作物,以便在這樣的掠奪下,求取生存。這種生產過剩,也許可以視為對抗人類巨寄生的「抗體」。成功的政府能令繳交租稅的人民,具有對抗重大掠奪以及外來入侵的「免疫力」,方式就好比輕微感染能夠使宿主擁有對抗致命疾病的免疫力一樣。疾病免疫力的形成,是藉由刺激抗體的產生,並將其他生理防禦能力提升起來;而政府在提升「免疫力」以對抗外來巨寄生時,採用的方法是刺激食物及原物料的產量,以便供養大量武裝精良的軍人。上述兩種防禦反應都會造成宿主的負擔,但是比起反覆遭受突如其來的致命災難,這份負擔可以說是輕多了。建立成功政府的結果是:創造出一個相對於其他人類社群來說,更為強大可怕的社會。訓練精良的軍人,幾乎輕而易舉就能擊敗那些整天忙茈芠ㄘ帤M找食物的人。此外,我們很快將討論到,從流行病學的觀點來看,一個病得恰到好處的社會,讓已成為地方病的病毒及細菌感染,能藉由不斷侵入易感染的個體,持續激發抗體形成,這樣的社會比單純、健康的人類社會更為強大可怕。因此,導致強大軍隊和政治組織形成的巨寄生,可以對應到導致人體產生免疫反應的微寄生。換句話說,把戰爭和疾病連在一起,不只是巧妙的比喻,因為傳染病是如此接近並尾隨在軍隊身後。

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外交部昨日要求5家美國媒體駐華分社提供人員、財務等資料,《紐約時報》等3家美國媒體年底前記者證到期的美籍記者交還記者證,今後不得在內地包括港澳從事記者工作,有反對派政棍立即上綱上線攻擊外交部的做法「破壞『一國兩制』和新聞自由」,「等同宣佈『一國兩制』已死」云云。外交部的決定,是對美方早前無理打壓中國媒體做法的必要對等反制,正當合理,起因和責任都不在中方。中央有權決定香港的外交事務,因外交措施而拒絕某些特定外國記者在港採訪合憲合法,完全符合「一國兩制」原則和基本法,與干預香港出入境政策毫不沾邊。美國政客和本港反對派政棍對待新聞自由須一視同仁,不能搞雙重標準。美國國務院3月2日宣佈,把新華社等5家中國駐美新聞機構列為「外交使團」,大幅裁減中國新聞機構的中國籍員工;美國國務卿蓬佩奧更詆譭這5家中國媒體「遭受中共徹底控制,並非獨立新聞機構」。美國公然損害中國媒體和中國新聞工作者的聲譽,嚴重干擾中國媒體機構在美國的正常運作,暴露美方抱守過時的冷戰思維,赤裸裸地歧視和排斥中國媒體。來而不往非禮也。外交部對美國新聞機構作出相應限制,只是對等、正常和必要的反制,是正當合理防衛,也是以行動敦促美方改弦更張、糾正錯誤。目前的局面,是美國的霸權行徑一手造成。對於外交部的反制措施,本港反對派政棍、組織以及個別所謂國際機構,急不及待跳出來橫加指責,危言聳聽指有關舉措破壞「一國兩制」和新聞自由;又聲稱出入境管制是香港自主事務,中央做法違反基本法。這些說法根本是散播歪理,企圖混淆視聽,誤導公眾。基本法委員會委員梁美芬分析指出,基本法第二章第13條規定「中央人民政府負責管理與香港特別行政區有關的外交事務」,第19條亦寫明「香港特別行政區法院對國防、外交等國家行為無管轄權」。她又引2011年8月26日剛果案,指人大釋法寫明「管理與香港特別行政區有關的外交事務屬於中央人民政府的權力,中央人民政府有權決定在香港特別行政區適用的國家豁免規則或政策。」此次反制美國事件已定性為外交問題,完全屬於國家管轄層面,相信即使反對派以人權法或新聞自由等理由入稟法院,都會是零勝率。香港是中國的一個特別行政區,由憲法和基本法授權實行「一國兩制」、「港人治港」、高度自治。在這個制度安排下,任何外國人的出入境,如涉及國防、外交、國家主權、安全和發展利益,出入境管制就不是自治範圍的事務。正如外交部駐港公署發言人所指,香港是中國的香港,中方針對美方打壓中國媒體駐美機構行為採取反制措施,是中央政府依據「一國兩制」和基本法享有的外交事權,合法合理合情。所謂「中國政府干預香港事務」的指責荒唐透頂。尊重新聞自由是普世價值,各國政府都應重視、維護新聞機構正當的採訪權利,中國和美國的新聞機構都應受到公平對待。美國政府無理打壓中國媒體在先,妨礙中國媒體的採訪自由,搞霸權欺凌,本港反對派、記協、香港外國記者會(FCC)都視若無睹、默不作聲,但對於中方合情合理的反制,這些政棍和組織就群起發難,抹黑中方打壓新聞自由、破壞「一國兩制」,根本是顛倒因果是非,暴露出他們在尊重「新聞自由」上的雙重標準。如果這些政棍和組織真的關心、尊重新聞自由,首先就要反對美國打壓中國傳媒,要求美國正人先正己。

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命通用車廠趕製呼吸機「100日產10萬部」新型冠狀病毒肺炎在全球的確診病例,昨日升穿60萬宗,再度在短短2日間新增10萬宗病例。全球疫情最嚴重的美國,確診病例增至超過10萬宗,總統特朗普前日引用《國防生產法》,下令通用汽車生產醫院使用的呼吸機,並在參眾兩院通過的2萬億美元(約16萬億港元)刺激經濟方案上簽署生效。根據約翰霍普金斯大學的統計數據,截至昨日全球確診萬宗新冠肺炎病例,從50萬大關升至60萬只有2日時間,增長速度與40萬升至50萬時相若,反映疫情未見改善。各地死亡患者超過萬人。200城市醫療物資短缺美國確診昨日升至萬宗,暫時是全球唯一一個病例達6位數字的國家,累計最少1,711人死亡。全國疫情以紐約州最嚴重,佔44,635宗確診,死亡人數前日由385宗急增至519宗,不過州長科莫指出,新增入院患者的數字有放緩趨勢。「美國市長會議」前日發表的調查指出,全國逾200個城市均面臨醫療物資短缺,包括口罩、呼吸機及其他防疫裝備,單以呼吸機為例,各城市在疫情下需要多萬部。簽署16萬億刺激經濟方案特朗普前日宣佈,聯邦政府會從各廠商搜購呼吸機,包括引用朝鮮戰爭年代頒佈的《國防生產法》,下令通用汽車轄下的工廠及供應商生產呼吸機。特朗普宣稱,透過生產或搜購等各種途徑,華府可在100日內取得超過10萬部呼吸機,數字是美國每年產量的3倍以上;另外任命對華鷹派的幕僚納瓦羅負責協調生產事宜。美國眾議院前日通過2萬億美元刺激經濟方案,特朗普隨後簽署生效。方案將向所有年薪萬美元(約萬港元)以下的美國人提供支票,平均每個4人家庭最多可獲3,400美元(約萬港元),並會向醫療機構提供1,000億美元(約7,751億港元),盡快購置防疫物資及床位等。受疫情影響的航空公司等大型企業,合共可獲5,000億美元(約萬億港元)貸款,小型企業則可以獲合共3,770億美元(約萬億港元)補助,另外亦增加失業救濟金金額。■綜合報道

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文︰雨文近日,疫情比之前更嚴重,大家繼續努力為抗疫張羅,於是一田3折激減跟大家一齊抗疫。由即日起至4月2日,一田(沙田、大埔、荃灣)百貨部門舉行一田SuperBrandsSale3折激減優惠,聯同近64個品牌,包括家居用品、化妝、時尚服飾等,以低至3折起發售,同時更特別推出抗疫優惠,推出大量抗疫消毒清潔產品,如抗菌塗層噴霧、衣物抗菌噴霧、特效修護無香潤手霜、防護面罩漁夫帽等以優惠價發售。當中,為保障自己及他人,齊齊抗疫,每日口罩不離面,皮膚開始投訴,臉頰開始油脂滿滿長滿粒粒?所以,抗疫不忘護膚,一田齊集13個護膚品牌,半價起呵護你的皮膚。例如,SHISEIDO皇牌Ultimune紅妍肌活免疫再生精華組合、CLINIQUE皇牌亮白淡斑雙效精華套裝減至47折。除了護膚,一田亦搜羅多款名牌家品、廚具及床品低至4折發售。由於最近多了家庭於家中用餐,帶飯返工,享受自煮樂,於是一田特意搜羅名牌廚具優惠包括Fissler、Staub低至3折﹔德國孖人牌、康寧低至4折發售等。同時,提升睡眠質素也很重要,可增強抵抗力,多個床品、床褥品牌NaturalHome、Uji、Sinomax等低至半價發售。除家品外,換季怎少得潮流服飾,$300有找便可買到多款精選男裝風褸及牛仔褲等。如想折上折,大家更可即時申請成為YATA-Fans會員,可享3倍積分,會員只需購買百貨貨品單一消費滿$500或以上,即可獲3倍會員積分,優惠期內每位會員最高可獲取額外10,000積分!

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劉斯路資深評論員國家主席習近平在澳門回歸20周年慶典的講話,總結了澳門「一國兩制」成功實踐的4點重要經驗。第一,始終堅定「一國兩制」制度自信。第二,始終準確把握「一國兩制」正確方向。第三,始終強化「一國兩制」使命擔當。第四,始終築牢「一國兩制」社會政治基礎。習主席藉澳門回歸20周年,首次提出「一國兩制」的社會政治基礎的概念和課題,要求始終築牢這一社會政治基礎。筆者認為,對於「一國兩制」的偉大事業,牢牢打好社會政治基礎是一項千秋萬代的工作,值得港人深思,也是香港「一國兩制」重回正軌的努力方向。澳門市民的國家認同感、歸屬感和民族自豪感強於香港,因為澳門吸取了香港的教訓。例如,香港基本法對於港人的定義有不嚴密之處,致使香港終審法院1999年就居港權案判決過於寬鬆,給香港帶來可能數以百萬計的人口壓力,全國人大常委會不得不釋法,說明即使是香港永久性居民在中國內地所生的中國籍子女,進入香港前也要得到內地方面的審批;而所謂香港永久性居民在香港以外所生的子女,是指出生時父或母已經符合香港永久性居民的規定。之後,澳門基本法便吸取經驗,對澳人的定義較為嚴謹。事實上,澳門對維護國家安全,以及特首選舉的立法,也汲取了香港的經驗。但澳門實踐「一國兩制」做得好,也不僅僅是汲取了香港的教訓,更主要的是,澳門在把握「立一國之本,揚兩制之利」的根本原則上,築牢「一國兩制」的社會政治基礎。對國家和民族的認同感,不是自發產生的,澳門和香港都有「去殖民化」的工作要做。香港這次暴力運動中有6,000多人被捕,其中不少是年輕人,大中學生佔了4成多,而且有80多名教師或教學助理被捕。有相當部分回歸後才出生的年輕人,竟然舉起美國旗、英國旗,崇美崇英不認同自己是中國人。 筆者曾到澳門參加研討會,得以了解到,澳門回歸後構築了一個多元立體的愛國主義教育體系。2006年,澳門制定《非高等教育制度綱要法》,從法律上確立愛國主義教育目的,組織編寫適應澳門區情、適合澳門青少年教材,並與內地合編教材推廣使用;2007年開始,澳門規定初中二年級的學生都要參加一期「國防教育營」,這種類似內地軍訓的活動,移步到鄰近的中山市國防教育基地進行,大大增強了澳門學子的愛國和國防意識,提高了紀律性,磨練了意志。十多年來,這項活動成為澳門愛國愛澳教育的品牌。澳門還設立「青年教師中華傳統文化及國情教育計劃」,以活潑生動的形式,提高青年的國家民族認同感。澳門還設立基金,資助澳門幼兒在鄰近的內地城市受教育。澳門的教育形式,香港未必可以照搬,但是澳門教育界重視「去殖民意識教育」,很值得香港借鏡。尤其需要指出的是,回歸以來,香港有老師不但沒有對學生進行正面的國民教育,而且本身對中國歷史、中國共產黨的歷史知之甚少,反而更多接受西方對我國及執政黨的污名化宣傳誤導,對香港青少年教育破壞尤深。香港修例風波引發的暴力運動,原因複雜、多方面,有國際和台灣的背景,但是外因都是透過內因起作用的。內因是什麼?香港國民教育長期薄弱,是重要因素之一。故此,香港要重回「一國兩制」正軌,須在深化社會政治基礎迎頭趕上。此事不易,但要迎難而上。

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香港文匯報訊(記者梁悅琴)「我不是讀書的材料,會考零分,英文得U。」縱然天天與哥哥到父親的理髮店玩,甚至有份修理剪髮椅,但劉嘉誠小時候的夢想,其實是做攝影師。2010年他圓夢當上了電影攝影師,又於旺角開舖賣相紙,後來生意麻麻,發覺夢想與現實有距離。不再執迷的嘉誠,於2013年中開始對理髮產生興趣,又不忍心父親打拚半生的小店和手藝無以為繼,於是決心入行接手家業。貼心服務不可思議劉父1962年在灣仔春園街後巷租地方開設愛群理髮。劉嘉誠估計,當初父親用愛群作舖名,是有將心比己、盡自己能力去做的意思,接手業務後,他也會站在顧客的角度來經營,所以才有那些看似不可思議的貼心服務,如採用來自歐美百年歷史品牌的剃鬚皂、剃鬚油和香水;又因應客戶剪髮或剃鬚後,提供適合其出席場合的香味香水的意見;又為皮膚敏感的客戶於德國刀廠訂購價值五位數的黃金剃刀;提高衛生水平,用來自美國的消毒藥水來清潔剃刀。剪紅毛裝都無難度理髮店的英文名為OiKwanBarberShop,他覺得Barber(理髮師)的靈魂在於剃刀。原來當年父親首先教他的,就是用剃刀的技巧,之後再教他採耳的技術。2014年初,當時24歲的嘉誠接手家業,可惜父親於他接手半年後因病離世。再沒有父親親身傳授理髮技巧,惟有靠憶起兒時看到父親處理不同髮型的手法,加上看YouTube自學鑽研,以及問老師傅來補救,如今就算顧客要剪個紅毛裝或游水裝,都難不倒他。

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香港文匯報訊(記者文森)香港特區政府實施限制人群聚集的新措施,部分機構因此作出特別安排。香港賽馬會決定今日「馬照跑」,但不容許馬主及顧客出席賽事;嗇色園黃大仙祠宣佈由明日(30日)開始暫停開放14天,醫療、緊急服務及社會服務單位則繼續維持有限度服務。馬會表示,政府禁止多於4人在公共地方聚集新條例,將對賽馬賽事造成重大影響,包括不確定參賽馬匹馬主能否繼續出席。在這情況下,馬會或需暫停舉行賽事,或在不容許顧客出席賽事的情況下繼續舉行賽馬,並決定在不容許包括參賽馬匹馬主等任何顧客出席賽事的情況下,繼續如期舉行今日的賽事。同時,由昨日下午6時正開始,馬會已暫時關閉彭福公園及山光道公園,直至另行通告。嗇色園黃大仙祠亦宣佈,鑑於未來兩周將是關鍵時刻,決定明日起至4月12日全面暫停開放黃大仙祠14天,以減低疫情擴散風險,其間所有宗教活動取消。嗇色園中藥局亦跟隨黃大仙祠暫停服務14天,而嗇色園西醫診所、牙醫診所、物理治療中心及中醫服務中心則繼續維持日間服務,但夜診時段暫停。香港回教信託基金總會亦宣佈,總會轄下所有清真寺將暫時關閉14天。東華三院宣佈今日凌晨零時起,東華義莊規管進入拜祭人數,不能以群組方式4人以上進入義莊範圍,門外則設祭拜先人衣包收集處。